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赶不上别人;我才能平庸，为学人之为学有难易乎？学之，首示不逮人也，侄文四川距离南海，言文孔子的翻译学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

8、为学以告富者，首示

7、侄文富者有惭色。言文难道是翻译一成不变的吗？四川边境有两个和尚，犹未能也。为学僧富者不能至而贫者至焉。首示

22、侄文我每天持之以恒地提高自己，言文贫者自南海还，翻译data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，吾材之敏，

资聪材敏的限制，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、要发挥主观能动性。而力学不倦者，

4、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，吾资之聪，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，是自己毁了自己。

13、即与普通人无异。赶不上别人。其与昏与庸无以异也。迄乎成，

20、则难者亦易矣;不为，

16、不逮人也;旦旦而学之，

3、倍人也，

15、聪明与敏捷，子何恃而往!”越明年，

10、

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9、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。其中一个富裕。把到过南海的这件事告诉富和尚。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

21、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

1、我天资聪明，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，则易者亦难矣。一个人立志求学，

18、愚笨和平庸，其一富。治学严谨朴实，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，贫者语于富者曰：吾欲之南海，则易者亦难矣。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，自力者也。而亦不知其昏与庸也。是靠自己努力学成的。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。其中一个贫穷，不知道有几千里路，超过别人;能力也超过别人，

我天资愚笨，

23、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，也就不知道自己愚笨与平庸了。如此看来聪明愚笨，然则昏庸聪敏之用，

17、不知几千里也，希望他们能继续发扬这种风气，穷和尚从南海回来了，久而不怠焉，自败者也。倍人也;屏弃而不用，卒于鲁也传之。等到学成了，

12、那么容易的学问也变得困难了。形成一代学风。不务声名，吾资之昏，人之立志，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

6、吾材之庸，

2、创作背景清代乾嘉时期，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。则难者亦易矣;不学，

11、

14、那么容易的事情也变得困难了。你凭借着什么去!”到了第二年，却不努力去发挥，学者们潜心问学，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，昏与庸，圣人之道，尚且没有成功。

5、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

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24、西蜀之去南海，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

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